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辈分取名字是中国一种传统的取名字方式，为什么会出现名字中含有辈分这么一说呢？接下来本文将为大家详解辈分取名字知识。

辈分取名是一种历史悠久的民俗现象，上自皇室家族，下至黎民百姓，甚至和尚道士都喜用。它所固定的取名用字，具有相当稳定的因素，可以世世代代秩序井然地延续下去，而不同于有些方法变化无常，特别是它的传承性，可帮助人们推行世系序列，对于那些侨居海外的侨胞及台湾、香港、澳门同胞寻根认祖、分清乡亲邻里、长幼辈次等有重要作用。但是，它又具有因袭性、保守性，它把人的名字局限在一个框定的范围内，某种程度上扼杀了人的意志与独立人格，不利于个性的发展，同时它也含有浓重的封建家族观念，不利于人际往来和团结。

以辈分取名，名字结构上像孔子家族那样同辈第一字不变的，也有取后一字的；有的一代字在前，一代字在后。如某家族万、民两代，万辈分，万明、万全、万方等；民辈分，维民、海民、兴民等。还有的一代双名，一代单名，单名以偏旁相连。循环反复，延续下去。

中国人排资论辈由来已久，“辈”就是“辈分”的意思，这是中国宗法社会形成的一个传统。“辈分”又为“辈份” ，《辞海》中解释为“家族、亲戚等的世系次第的分别。如辈分高”。清末小说《官场现形记》第二十五回就写道：“你父亲叫我大叔，你是他的儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点不对吧？”这在我们的日常生活中亦很常见，按辈分，很多年龄大的人却得称呼年龄小的人为叔叔或姑姑，这就是我们所说的其辈分大。

辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。后来昭穆制逐渐得以演化，上古时代宗庙或墓地排列，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方，三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。

定辈分，不仅皇族世家非常看重，文人们对此也是颇下工夫的。最为典型的是《红楼梦》，其中第一代用“氵”旁，第二代用“亻”旁，第三代用“夂”旁，第四代用“王”旁，第五代用“艹”旁，如荣国府：贾源—贾代善—贾政—贾珠—贾蓝；宁国府：贾演—贾代化—贾敬—贾珍—贾蓉。一般地，名门显户都非常严格地按照辈分用字中“偏旁的选定”这一规定进行取名。再如《水浒传》中的人物解珍、解宝，“珍”“宝”同类，但《水浒传》所叙述的故事非王侯将相，所以不像《红楼梦》那样有严格的辈分沿革。不过在古代文学作品中，文学家通常都会有意识或无意识地将这些社会习俗付诸笔墨，从中承载着中国文化。

上述的内容就是辈分取名字的相关知识了，希望可以帮助到大家了解中国的辈分取名字的知识体系，在以后需要用上辈分取名字的时候，更加能够熟练的运用起来。

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