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中国文化里向有“命运”一说。《易·乾》称：“一乾道变化，各正性命。”其注曰：“命者，人所禀受，若贵贱夭寿之属是也。”《论语·尧曰》：“不知命，无以为君子也。”何受注解此句，引孔安国曰：“命，谓穷达之分也。”“知命”是君子才能做到的，所以绝大多数人都寄希望于“算命”。小孩出生，请算命先生算一算，看他一生命运如何。如果算出有什么问题，便在命名的时候加以补救，于是，姓名就有了弥补命运缺憾的功能。

鲁迅在小说《故乡》中，深情地写到自己少年时代的朋友闰土。关于闰土的名字，他说：“闰月生时，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。”这里所谓“五行缺土”，就是算命算出的问题。算命有多种方法，比较常见的是阴阳五行“八字”算命法。唐人李虚中《命书》对此有详细记载。据余嘉锡考证，西汉时代，“记人之生死，已详载其年月日时矣。如《扬雄家录》云：子云以甘露元年二月戊寅鸡鸣生，天凤五年四月癸丑晡卒。”而最晚在魏开之时，人们的出生年、月、日、时已经开始与天干地支相配合了。何祯《元寿赐名叙》曰：“新妇荀氏所生女，以岁在丁丑四月五日日始出时生，此月斗建巳，其日又巳，其时加卯。”

依“八字”算法，每个人出生的年、月、日、时为“四柱”，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥）标记，合为八字。而天干、地支各字又分别与金、木、水、火、土五行有相配的关系。天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。地支中寅、卯、辰属木，已、午、未属火，申、西、戌属金，亥、子、丑属水，土则寄于辰、戌、丑、未之间。以上引“新妇荀氏所生女”为例，她的“八字”所对应的“五行”有木、水、火，而缺金和土。所以，可以被认为命中缺金、缺土。为了补救这个重大缺弊，就耍在孩子取名时加以补救。鲁迅笔下的闰土之名，便是依此规则而来。40年前，笔者在地处江汉平原的湖北潜江插队务农。同村一李姓农民喜得贵子，但算命结果是八字中既缺水，又少金。因为辈行用字是固定的，所以在剩下的一字名中，必须解决缺水少金的大问题。焦急中，孩子的父亲向我问询有没有这样的字。我依稀记得有一“ 淦”字，但拿不准。结果到大队小学里找到一本字典，取得确证。为了此事，孩子全家对我一谢再谢，而我自己也很得意，以至多少年以后，对当时的悄景还记得清清楚楚。

运用五行八字算命，显然无科学性可言。不过它在一定程度上“有助于个人在心理上获得暗示刺激，从而求得心理平衡。这种效果类似一种m和持久的心理治疗”。因此，其效果也有积极的一面，我们应予理解。

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